E vestir-se significa entrar na matéria.
Mas, como Deus não quer descer e limitar-Se ao ponto em que teria de tomar um corpo físico para estar connosco, Ele convida-nos para a Sua morada, que é também a nossa.
Sim, na realidade, a nossa morada é infinitamente mais vasta do que aquilo que podemos imaginar.
A nossa morada é o Universo que Deus penetra, impregna e mantém com a Sua presença, e é ao percorrer este Universo que nós podemos encontrá-Lo.
Percorrer o Universo não significa unicamente explorá-lo com foguetões ou com engenhos espaciais, mas sim estudá-lo por todos os meios que o Criador nos deu, pelos órgãos dos nossos sentidos físicos, é certo, mas também, e sobretudo, pelos órgãos dos nossos sentidos espirituais, pela nossa alma e pelo nosso espírito.
É assim que encontraremos Deus.
Não é Ele que vai descer mais, até nós, Ele já Se limitou na Sua Criação e não Se limitará mais.
Vós pensais: «Mas Deus é absolutamente livre! Como se deve compreender esta limitação?»
Eu vou explicar-vos.
As séfiras Kéther, Hohmah e Binah correspondem a esta entidade a que a religião cristã chama Deus.
Kéther, Hohmah e Binah representam a Santíssima Trindade, Deus em três pessoas.
Esta trindade (que a Cabala situa no plano das emanações, Atsiluth) é que criou o mundo e permanece presente nele.
A primeira séfira, Kéther, representa o começo de todas as manifestações; por isso é identificada com o Pai.
E Kéther gerou Hohmah.
O que é Hohmah?
É o Verbo, isto é, uma energia que se condensou e se ordenou para se tornar a matéria da Criação.
Foi por isso que S. João escreveu: «No começo era o Verbo.»
Imaginai que quereis inventar um novo meio para vos expressardes: começareis por criar o equivalente a um alfabeto.
Digamos que esse alfabeto cósmico é Hohmah.
E agora, que já tendes letras, podeis juntá-las, organizá-las de modo a formar frases inteligíveis e com sentido.
É a terceira etapa, a séfira Binah, a matéria primordial.
Por matéria primordial devemos entender essências e não os elementos materiais tais como os conhecemos e como a ciência os estuda.
Em Binah, a substância dada por Hohmah diferencia-se e só após um longo processo de condensação é que ela surge no plano físico sob a forma dos corpos a que nós chamamos oxigénio, hidrogénio, ferro, zinco, etc...
Os elementos do Verbo - letras e números - agrupados em frases são os arquétipos dos corpos materiais e eles têm também determinadas propriedades que são inalteráveis.
Cada elemento recebeu o seu lugar, a sua composição, o seu peso, as suas propriedades, e foi a terceira séfira, Binah que lhos deu.
A séfira Kéther está para além do tempo e do espaço.
O espaço apareceu com Hohmah, representado materialmente por Mazaloth, o zodíaco, e o tempo apareceu com Binah, e é representado por Chabtaï, Saturno.
Quando Deus - isto é, a Trindade Kéther-Hohmah-Binah - se retirar, não haverá mais tempo nem espaço e o Universo desaparecerá.
Quando cessar este sacrifício, que implica a limitação de Deus, o mundo criado voltará ao "não ser", mas desse "não ser" emergirá uma outra Criação sobre a qual nada sabemos.
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